Христианская жизнь

Христианская жизнь
Фомичёв А.П., г. Кисловодск.
Возлюбленные братья и сестры, здоровья вам, мир, радость и любовь да будут с Вами!
Благодарю вас за "Весть" №2 2007г. Особенно мне понравилась статья «Сила Божия ко спасению». Статья и обрадовала, и несколько насторожила, приведенные цитаты истинны, рассуждения, вроде, логичны, но оптимизма мало. А как же быть с советами Павла: «Всегда радуйтесь. За все благодарите» (1Фес.5:16,18). Действительно, жизнь и обстоятельства иногда так закрутят и прижмут, что возникает вопрос (сатана нашептывает): «чему же радоваться и за что благодарить?» И побудил меня Дух порассуждать о спасении в частности и вообще о Христианской жизни.
Рассуждать возрожденные дети Божии должны, в основном, на основании слова БОЖИЯ! А почему не на основании научных достижений и философии? Да потому, что «Бог все во всем», «Всякое слово Бога чисто» (Прч.30:5). «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» ( Евр.4:12). Посему к слову Божьему надо относиться благоговейно и с молитвой, «не мудрствовать сверх написанного» и помнить предупреждение Павла: «Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе» (2Кор.2: 17). Сколько существует человечество, столько и любопытная мысль людская живет и творит. Много возникало и возникает разных учений и течений, они бывают популярны на определенном отрезке времени, пока живы авторы, но со смертью авторов острота их учений и течений ослабевает, и что-то канет в вечность, а что-то остается, как память воспоминаний историй. Но слово Божие живо и действенно, потому что жив и действенен её автор – Бог. Любопытно отметить, что в людском общении редко услышишь Библейскую терминологию и обороты речи, чаще пошлятину, сквернословие, обмывание костей, начиная с соседей и заканчивая высшими рангами. Поэтому Павел просит: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф.4:29). Повреждать слово Божие очень опасно для тех, кто допускает эти повреждения. Об этом есть несколько предупреждений в самом слове Божьем. Иисус Христос напоминает (казалось бы, с такой скрупулезностью): «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф,12:36).
И исследуя Библию, мы вправе поставить вопрос, мог ли Бог, как автор писания, поместить все события и пророчества в книгу объемом в 1217 страниц?
Иоанн дает ответ на этот вопрос: «Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин.21:25). Но это касается только Нового Завета, а если прибавить и Ветхий Завет, то ситуация еще более усугубится. Но напрашивается тогда другой вопрос: мог ли Бог упустить какой либо закон или заповедь, или мог бы Бог забыть изложить какое-то видение века, начиная с Адама и нашими днями, и заканчивая домостроительством Нового Иерусалима? Можно с убежденностью утверждать, что такой оплошности в Библии нет. Ну а как быть с теми «подробностями», которые упущены в писаниях? Когда выбран правильный вектор и направление в движении, можно мелкие трудности обойти или перепрыгнуть, на духовно-интеллектуальном уровне просто домыслить, поэтому «Сын Божий пришел и дал нам (свет и) разум, да познаем (Бога) истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1Ин.5:20). А Павел добавляет: «Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю» (1Кор.10:15). Вот эти общие понятия необходимо знать и учитывать в своей земной Христианской жизни. И, несмотря на то, что Бог Творец создал нас по образу и подобию Своему, любит нас, заботится, призвал для общения с Собой и Сыном по вертикали, необходимо постоянно помнить, где Он и где мы, кто Он и кто мы, что Он делает для нас, и наши обязанности перед Ним, общую задачу домостроительства Божия, и что «мы соработники у Бога». Да, еще много чего мы должны знать, а еще лучше чувствовать, что Он в нас, а мы в Нем!
А теперь, на время, забудьте все земное, вспомните, что мы трехчастные – внешне мы плотские, напичканы всякой нечистью и пороками, с которыми необходимо постоянно бороться и очищаться. Но где-то внутри нашей плоти есть дух – это главная часть нашей сущности. Что такое дух и где он находится, возлюбленный читатель имеет собственное представление. Давайте духовно вознесемся от земного и плотского и поразмышляем о спасении, как о факте и о спасенной жизни, как о процессе! «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир» (Рим.8:6).
О спасении много написано, но я использую Павловские высказывания, уж больно они выстраданы, берут за живое и копают глубоко и основательно. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей» (Еф.1:3-5). На основании этих стихов можно книги писать и рассуждать длительно и постоянно. Но хочется заострить внимание на следующем: нас еще не было, у Бога был единородный Сын, Он избрал нас, усыновил, освятил по Своей воле (без меня меня женили). Я, в общем, не возражаю против этой предыстории и радуюсь. Но возникает вопрос: не ошибся ли Бог персонально в ком-то? Но Бог не человек - Он не ошибается. Прочитаем 2-ю главу Посл. к Ефесянам, ст.8,9: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: Не от дел, чтобы никто не хвалился»; и ст.5,6: «И нас мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатию вы спасены, – И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Вот куда Павел хватил во времени и пространстве. Как это можно осознать и воспринять? Я об этом не просил и делами вроде не заработал такой дар. Но, братья и сестры, поверьте, это не миф, это истина, это воля Божия. На духовном уровне это все возможно и в пространстве, и во времени. «Разве Я – Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его?– говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? – говорит Господь» (Иер.23:23,24). Это несколько неудобоваримо, но отрадно и радостно.
Сделайте перерыв в чтении и помолитесь стихами из Посл. Еф.1:17,18: «Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания его, и какое богатство славного наследия Его для святых».